Фрески: старая техника оформления фасадов

Фресками нередко называют любые стенные росписи. Но это неверно. Стенные росписи могут быть выполнены на различном грунте — камне, гипсе, штукатурке, бетоне, и краски могут быть разведены по-разному — на масле, на яичном желтке, на воде. Существуют довольно строгие соответствия между грунтом, красками и способом их нанесения, отсюда возникают различные техники настенной живописи. Фресковая живопись использует в качестве грунта известь, штукатурку. Основной принцип техники фрески угадывается в самом названии. По-итальянски слова «fres-со», «alfresco» означают «свежий», «по свежему» и подразумевают живопись разведенными на воде красками по сырой штукатурке.
На Руси этот способ живописи назывался «стенным письмом по сырому левкасу», а название «фреска» было заимствовано у итальянских художников.
Этот род живописи отличается удивительной долговечностью. Если мы решим пойти против потока времени и проследить традицию фрески до ее источников, то наградой нашей любознательности послужит то большое удовольствие, которое человек получает от обозрения различных стран, религий и культурных эпох. Из русских лесов мы перенесемся к оформлению интерьеров базилики Святого Марка и Святого Ангела доминиканских и францисканских общин, где мастера итальянского Возрождения «благородным и прекрасным способом фрески», (по выражению Поля Бодуэна) рассказывали прихожанам о возвышенной жизни основателей общин. Фрески церквей XI—XII веков в Испании пережили ужасы инквизиции, а во Франции — кровавую борьбу католиков и гугенотов. Первые настенные изображения Иисуса из Назарета освещались в римских катакомбах пламенем факелов на тайных собраниях гонимых христиан. Изящные декоративные росписи, украшавшие виллы аристократии Помпеи и Геркуланума, являют ту степень технического совершенства, которой достигла античная фреска со времен эгейской культуры. Росписи этрусских гробниц переносят нас на две с половиной тысячи лет назад.
Каждая страна и эпоха создавала свои приемы в технике фрески, и это разнообразие объясняется разницей в климатических условиях, качестве природных материалов и художественных вкусах. Но все эти приемы объединены основным принципом — нанесением разведенных на воде красок на сырую штукатурку («левкас»), и в этом принципе заложены и трудности, и достоинства фресковой живописи для оформления фасада
Трудоемкость и тщательность составления грунта под живопись вполне искупаются его прочностью и стойкостью к действию влаги, ветра и тепла. Выбор красок ограничен, но скупая палитра фресок создает ту простоту колорита, которая позволяет назвать этот способ самым прекрасным и благородным. По влажному левкасу можно писать только один день: штукатурка быстро высыхает. Живопись по влажному грунту вырабатывает у художника твердую, уверенную манеру письма, так как исправления написанного (после высыхания левкаса) невозможны.
Эти три стихии фрески — левкас, краски и нанесение рисунка — определяют сохранность и красоту фрески.

Пользуясь практическими указаниями старых мастеров и современными объяснениями сущности химических процессов, которые протекают при подготовке левкаса, во время его затвердевания и при взаимодействии между ним и красками, попробуем описать основные приемы фресковой живописи. Для этого перенесемся на столетия назад, в монастырский двор, где иконописная артель приступила к росписи храма. Попытаемся воссоздать в воображении картину полного жизни и утренних забот монастыря, со стен которого открывается озерная гладь, темные леса вдали, мельницы на холмах и серые крыши монастырских деревень
Храм уже год как построен. Стены просохли, и подмастерья тщательно промывают их перед нанесением первого слоя левкаса. Во дворе, в творилах, закрытый от доступа воздуха и света лежит левкас, к составлению которого артель приступила два года назад. Два года ежедневно левкащики создавали тело фрески, тщательно соблюдая «состав старых мастеров», чтобы душа фрески — стенное письмо — вечно радовала людей и досадная небрежность или неопытность не послужила причиной ее гибели и забвения.
Искусство фрески начинается со знания ремесла. Стихи не становятся хуже, если они записаны на плохой бумаге. Красота музыкального произведения может пострадать от дурного исполнения либо из-за плохого качества инструмента, но произведение от этого не погибнет: найдется хороший инструмент и хороший исполнитель. Фресковый живописец—не только живописец; он создатель того единственного инструмента, на котором может исполнить свое творение всего один раз. Его «инструмент» и есть левкас — сырая штукатурка. Руководства по технике фрески всех времен — от скупых рецептов античных авторов (Плиния и Витрувия) до подробных трактатов о живописи времен итальянского Возрождения — уделяют чрезвычайное внимание способам приготовления грунта под фреску и выбору материалов. Художники фрески часто всю жизнь работали с одним штукатуром, разбиравшимся во всех тонкостях фресковой живописи, понимавшим ее требования.
Ремесло штукатура известно с древнейших времен — несколько тысяч лет тому назад человек освоил способ покрытия стен смешанным с песком известняком, который защищал стены от разрушения. Этот способ замечателен тем, что нерастворимый в воде природный известняк после обжига превращается в бурно реагирующую с водой едкую известь, гашение едкой извести, то есть соединение ее с водой, позволяет получить пластичное известковое тесто — гидрат окиси кальция. Его соединяют с песком (две части песка на одну часть извести) и наносят ровным тонким слоем на поверхность стены. Со временем вода испаряется, гидрат окиси кальция реагирует с углекислым газом воздуха и превращается в не боящийся воды известняк — карбонизируется. Таким образом, известь после цикла технологических превращений — обжига, гашения и карбонизации — вновь возвращается в свою природную устойчивую форму.
Процесс карбонизации весьма сложен. Он протекает медленно, неравномерно. Сначала на поверхности образуется тонкая пленка СаСОз, которая препятствует доступу углекислого газа в толщу штукатурки. Когда эта пленка высыхает, становится пористой и доступ СО2 возобновляется, затвердевают и более глубокие слои. Крупные, по сравнению с зернами гидрата окиси кальция, частицы песка помогают проникновению воздуха в глубь слоя и служат опорой для пластичного известкового теста.
Известь, предназначенную под фрески, обжигают на древесном топливе, свободном от сернистых примесей. Затем гашением с избытком воды получают жирную известь, состоящую из крупных рыхлых зерен гидрата, часть гидрата растворяется.
Итальянские и византийские мастера брали пролежавшую не менее года жирную гашеную известь, затем просеивали ее и промывали, чтобы избавиться от грубых не погасившихся частиц и растворимых солей, и смешивали ее с песком. Затем тщательно мешали, пока штукатурка не становилась похожей на масло. Но эти сравнительно простые рецепты оказались непригодными в нашем русском климате. Поэтому у нас применялась более сложная обработка известкового теста.

Искусство фрески проникло на Русь из Византии вместе с распространением христианства. Уже в XI—XII веках русские мастера расписывали киевские и новгородские церкви. Сложная техника стенного письма передавалась от учителя к ученику, от отца к сыну «по преемству тайны». Многие секреты ремесла оставались достоянием узкого круга мастеров и с их смертью были утеряны. Однако некоторые рецепты сохранились в более поздних письменных руководствах XVI века. К этому времени техника стенного письма достигла той творческой зрелости и мастерства, которые основаны на практике многих поколений искусных живописцев, горьком опыте их ошибок и разочарований, на их вере в необходимость совершенства.
Русские левкащики готовили левкас плотный, с мелкими зернами гидрата окиси кальция, далеко не всегда добавляя в него песок. Поэтому в сыром и холодном воздухе он затвердевал медленно. Раствор Са(ОН)2 постепенно поднимался из внутренних слоев к поверхности уже высохшей фрески и, соединяясь с углекислым газом воздуха, превращался в углекислый кальций, белые кристаллы которого покрывали фреску порошкообразным налетом — «мороком» (от слова «мрак»).
Старые мастера старались искусственно «отощить» жирную известь: удалить растворенную часть гидрата (при промывании), уменьшить величину зерен (при вылеживании и вымораживании). В жирной извести водный раствор Са(ОН)2 служил минеральным клеем для нерастворенных зерен Са(ОН)2 и частиц песка. Обедненный или даже вовсе лишенный этого естественного клея левкас искусственно «обогащали» органическими скрепляющими составами: поливали «клеем сильным» из еловой коры с ячменным отваром, посыпали «мукою овсяною чистою». Вместо песка русские мастера чаще всего использовали мелко изрубленный лен или солому. И вот только теперь левкас становился «вечен, крепок и чист»...
Но с приготовлением левкаса не кончаются заботы левкащиков. Перед нанесением его на стену необходимо убедиться, что кирпичная кладка хорошо просохла, стены осели и больше не впитывают влагу из грунта. Необходимо также тщательно промыть стену, потом «по суставам гвозди бить меж кирпичами полутесовые, по мере, да часто водой поливать и полевкасить по гвоздям, и как высохнет, еще полевкасить под краски лопаткой железною нагладко».
Вода, в которой разведены краски, попадая на поверхность влажного левкаса, пропитывается известью, и частицы краски оказываются окруженными насыщенным известковым раствором. После образования на поверхности левкаса тонкой кристаллической пленки углекислого кальция внутри ее остаются зерна краски. Получается новый материал — окрашенный известняк.
Румынский фресковый живописец Петреско сравнивает создание фрески с природным процессом образования цветного мрамора. А веселый рыцарь фрески Мартин Кноллер в своем манускрипте о живописи со свойственной ему живостью восклицает: «А что же такое фресковая живопись, как не просто крашение извести? Разумеется, известь должна быть хорошо выкрашена...»
Выбору красок под фресковую живопись уделяется не меньшее внимание, чем составлению левкаса.

Отделка фасадов натуральным камнем

Продажа известняка

Фрески: старая техника оформления фасадов